Bài Đọc I:Levi 19:1-2, 17-18II:1Cor 3:16-23Phúc Âm
Mt 5:38-48 38 "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đềnrăng. 39 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác,trái lại, nếu ai bị vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. 40 Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo vào của anh, thì hãyđể đến nó lấy cả áo ngoài. 41 Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy nhì dặm. 42 Ai xin, thì anh hãy cho; ai muốn vay mượn, thì anh đừng ngoảnh mặt đi. 43 "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại với hãy ghét kẻ thù. 44 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu thương kẻ thù cùng cầu nguyệncho những kẻ ngược đãi anh em. 45 Như vậy, bạn bè mới được trở nên con cái của phụ vương anh em,Đấng ngự trên trời, vì Người mang lại mặt trời của Người mọclên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. 46 do nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương thương mình, thì bằng hữu nàocó công chi? ngay lập tức cả những người thu thuế cũng chẳng có tác dụng nhưthế sao? 47 Nếu bạn bè chỉ kính chào hỏi bằng hữu mình thôi, thì đồng đội có làm những gì lạ thường đâu? tức thì cả người ngoại cũng chẳng làm cho như thế sao? 48 Vậy anh em hãy phải hoàn thiện, như Cha bằng hữu trên trời là Đấng trả thiện.Một Điểm bao gồm Chúa Giêsu kiện toàn luật Thiên Chúa (tiếp theo).Bài phúc âmtuần qua đưa ra bốn thí dụ cho thấy Chúa Giêsu không bác bỏnhưng chỉ kiện toàn lề luật cựu ước. Bài phúc âm tuần nàydùng nhị thí dụ không giống để nói lên cùng một tư tưởng: Chúa
Giêsu kiện toàn thay vì chưng đặt ra lề luật. Chi Tiết hay "Mắt đền mắt": Luật này nghe gồm vẻ độc ác, nhưng dụng ýcủa luật này là để kiềm chế sự hung bạo: đừng gồm trả thùquá mức, thí dụ như nếu ai móc mắt mình, thì bản thân chỉ cóquyền móc mắt người đó lại nhưng mà thôi chứ ko được làmhơn thế nữa. "Má mặt phải" bị đánh bởi bàn tay trái (yếu hơn tay phải).Tác động này cần sử dụng để sỉ nhục hơn là để tổn thương cơthể. "Áo trong" là lớp áo liền kề với da thịt dùng để che thân thể,đôi lúc cũng là lóp áo duy nhất (Ex22:27). "Bắt anh đi một dặm": bộ đội La Mã gồm quyền bắt người takhiêng dồ dạc đến họ. "Cho" có nghĩa là "hãy mang đến đi với tất cả tấm lòng" (Dt15:7-11). "Người thu thuế" được xem như là kẻ bất chủ yếu cộng tác vớikẻ thù là người La Mã. Họ được xếp thông thường hàng với ngườingoại đạo (18:17), người tội lỗi (9:10),và gái điếm(21:31-32). "Người ngoại" ám chỉ những người ko phải là do thái.Suy Niệm Hãy nghe Chúa nói và hình dung giọng nói và cử chỉ của Ngài.Những lời Chúa nói có ngụ ý gì? Tôi tất cả ngạc nhiên không? Tôicó thể làm theo những gì Ngài dạy không? Tôi có muốn không? Nếu tôi theo Chúa để đạt đến sự hoàn hảo, tôi sẽ ra saovới mọi người cùng với thiết yếu tôi? Xin bổ túc thêm hoặc xem phần bổ túc tuần nàyĐại Gia Đình Đồng Hành hợp soạn