Home
Kinh Thánh
Gây Dựng tâm Linh
Thần Học
Tham Khảo
Tìm hiểu Tin Lành
Chứng Đạo
Thư Viện
Thánh Nhạc
Xem Video
Bản đồ gia dụng
Bạn sẽ ở: trang chủ tham khảo Cơ Đốc từ Điển tởm Thánh Pha-ra-ôn
Pha-ra-ôn Pharaoh. Pharaôn (nhà lớn).
Bạn đang xem: Pharaoh vĩ đại và bí ẩn nhất lịch sử ai cập cổ đại
Trong khiếp Thánh, đấy là một tước hiệu của những vua vốn sanh trưởng tại Ai-cập, đồng nghĩa tương quan với chữ P-RA, xuất xắc PH-RA, tức là "Mặt trời" theo lối chữ tượng hình ở xứ Ai-cập. Có người nói danh hiệu nầy không được bạn Hê-bơ-rơ đón nhận trước năm 1000 T.C.. Song theo Wimckler thì chỉ fan Hê-bơ-rơ xưa sẽ học danh từ bỏ Pha-ra-ôn của tín đồ Ai-cập. Tên Pha-ra-ôn cũng thấy vào văn chương của các vua Ai-cập viết theo lối cunéiforme (chữ hình nêm). Fan ta cũng tìm kiếm được danh Pha-ra-ôn tự khắc trên Kim trường đoản cú tháp. Pha-ra-ôn, nghĩa là "Nhà lớn, " vốn chỉ về bao gồm phủ; nhưng mà trong chế độ quân công ty nhứt thống thì cơ quan chính phủ đó có nghĩa là Pha-ra-ôn, buộc phải thường dùng làm chỉ về vua. Danh Pha-ra-ôn chắc sử dụng từ đời Ramses II.
Vì trong gớm Thánh, danh hiệu "Pha-ra-ôn" không chỉ có dùng cho một vua, bắt buộc phải khác nhau rõ ràng:
1. Pha-ra-ôn đôi khi Áp-ra-ham .-- Vào hồi tổ phụ Áp-ra-ham xuống xứ Ai-cập, ai nấy thường có niềm tin rằng miền Hạ Ai-cập được giai cấp bở
ICác Chăn rán (Hyksos) chừng 2600 T.C., còn những vua vốn sinh tại Ai-cập thống trị miền Thượng Ai-cập. Quyền thống trị sớm nhất có thể và gia thế nhứt của những vua Chăn Chiên thứ nhất và thuộc dòng vua đồ vật XV, tiếp theo đó tất cả dòng vua sản phẩm công nghệ XVI chừng 2250 T.C., ấy là niên hiệu của Tha-rê thiên cư từ U-rơ vậy. Niên hiệu mà Áp-ra-ham thăm viếng xứ Ai-cập độ 2077 (theo Hales), chắc hẳn rằng hiệp với đời của Salatis, người đứng đầu của chiếc vua sản phẩm XV.
2. Pha-ra-ôn bên cạnh đó Giô-sép.-- phần nhiều điểm đặc biệt quan trọng để dấn đúng Pha-ra-ôn nầy thuộc mẫu vua như thế nào là ở chỗ ông là 1 trong những vị nhà vua độc đoán, giai cấp cả Ai-cập, theo phong tục bạn Ai-cập, không thể do dự về mọi ra quyết định của mình, và bên cạnh đó vẫn có hoài bão được thống trị Ai cập trên phần nhiều lãnh vực, lại cũng dung chịu bạn ngoại quốc. đông đảo đặc tánh đó khiến cho người ta nghĩ vua này là 1 người nước ngoài quốc nhập tịch Ai-cập hơn là fan Ai-cập thật. Baron Bunsen nhận định rằng vua nầy là Sesertesen I, tín đồ đứng đầu loại vua thiết bị XII, chính vì có chép vào một bảng khắc bằng văn bản tượng hình về cơn đói hèn xảy cho trong đời vua đó. Dầu gồm sử gia Hérodote đánh giá và nhận định điều này là thật, ông bảo rằng Sesotris đã chia xứ và tăng lên mối huê lợi chính của chính mình bằng tiền thuế của các làm chủ trả cho, tuy vậy sự nhận định và đánh giá đó bắt buộc bị bác bỏ vì cớ nàn đói hèn đời vua nầy không lớn bằng đời Giô-sép, và chắc là lâu hơn trước. Nếu bác bỏ ý Pha-ra-ôn bên cạnh đó với Giô-sép, thì phải quay về phương diện Pha-ra-ôn nầy là 1 trong trong các vua Chăn chiên. Như vậy thì vô cùng thích hợp với mọi hoàn cảnh trong truyện tích khiếp Thánh. Eusèbe nói Pha-ra-ôn cơ mà Gia-cốp đến thăm là 1 trong trong những vua Chăn chiên, có lẽ rằng là Apophis, nằm trong về loại vua sản phẩm XV. Trong khi vua kẻ thống trị từ hồi Giô-sép thắng cử (hoặc chắc rằng sớm hơn ít lâu) cho tới khi Gia-cốp chết là một trong khoảng thời gian ít nhứt là 26 năm cùng từ 1876 T.C. đến 1846 T.C. (theo Hales) là vua sản phẩm V hay trang bị VI của cái thứ XV.
3. Pha-ra-ôn hà hiếp Y-sơ-ra-ên.-- cần được phân biệt Pha-ra- ôn lắp thêm nhứt, tín đồ bắt bớ hà hiếp Y-sơ-ra-ên, cùng với Pha-ra-ôn thiết bị hai, là Pha-ra-ôn của thời Xuất Ai-cập, nhứt là Pha- ra- ôn thiết bị nhứt đã bắt đầu sự hà hiếp với cứ tiếp tục về sau. Người ta gần như cho sẽ là vua trang bị III dòng thứ XVIII hay XIX, tuy nhiên thật ra Pha-ra-ôn đó thuộc một loại vua sớm hơn cả hai. Nếu là 1 trong những vua Chăn rán thì toàn bộ thuộc mẫu vua sản phẩm công nghệ XVI hoặc XVII. Pha-ra-ôn nầy trị vì có lẽ ít lâu trước lúc Môi-se thành lập và năm 1722 T.C. (theo Hales), hình như trước vẫn trị do 40 năm hoặc hơn thế nhiều.
4. Pha-ra-ôn vào thời kỳ Xuất Ai-cập.-- Điều ta biết về Pha-ra-ôn là bởi vì tiểu sử rộng là vị lịch sử. Vua đã giai cấp được một thời gian trước hồi Xuất Ai-cập, chừng 1652 T.C..
5. Pha-ra-ôn, ông gia của Mê-rết.-- trong gia phổ của bỏ ra phái Giu-đa, có nói đến phụ nữ của Pha-ra-ôn gả mang lại một người Y-sơ-ra-ên: "Ấy là con cháu của Bi-thia, phụ nữ của Pha-ra-ôn, nhưng Mê-rết cưới lấy" (1Sử ký kết 4:18.) Phép cưới nầy hoàn toàn có thể giúp đỡ về việc quyết định tín đồ Y-sơ-ra-ên ngơi nghỉ Ai-cập. Có lẽ rằng là Pha-ra-ôn vốn người Ai-cập sẽ gả con gái mình cho những người Y-sơ-ra-ên, chớ không phải một vua Chăn cừu đã có tác dụng như vậy trước sự việc hà hiếp.
6. Pha-ra-ôn, anh bà xã của Ha-đát fan Ê-đôm.-- Vua nầy đã gả em vợ mình cho Ha-đát, tức em của hiền thê Tác-bê-ne (1Các vua 11:18-28). Có lẽ rằng là một Tanite (người nghỉ ngơi thành Tanis, xứ Ai-cập xưa) thuộc cái thứ XXI.
7. Pha-ra-ôn, ông gia của Sa-lô-môn.-- kinh Thánh chép bà xã được rước về thành Đa-vít trong khi cung năng lượng điện của Sa-lô-môn cùng Đền thờ cùng vách thành vẫn xây chứng minh rằng phép cưới cử hành không muộn hơn năm vật dụng XI đời trị vì chưng của vua, là lúc Đền thờ sẽ xây xong, bởi vì năm máy IV đời Sa-lô-môn Đền thờ new đặt (1Các vua 6:1, 37), có lẽ rằng vua là một trong người sinh sống Tanis thuộc chiếc thứ XXI, song chắc chưa hẳn là Pha-ra-ôn đã thống trị khi Ha-đát lìa vứt xứ Ai-cập. Pha-ra-ôn nầy đang xông hãm xứ Pha-lê-tin (1Các vua 9:16).
8. Pha-ra-ôn, người đối địch thuộc San-chê-ríp.-- Pha-ra-ôn nầy (Ê-sai 36:6) chỉ hoàn toàn có thể là Séthos mà Hérodote nói là kẻ đối địch cùng San-chê-ríp, và tất cả lý nhưng mà tin đấy là Zet của Manetho (thầy tế lễ Ai-cập sẽ chép sử nước mình bởi tiếng Hy-lạp vào đời Ptolémée) là vua ở đầu cuối của dòng thứ XXIII Tiệt-ha-ca, thời gian đó như một bạn Ê-thi-ô-bi, hoặc cai trị Ai-cập, giống Sô, hình như không hotline bằng thương hiệu Pha-ra-ôn.
9. Pha-ra-ôn Nê-cô.-- Lần sản phẩm công nghệ nhứt trong tởm Thánh nói tới một tên kèm với tước đoạt hiệu Pha-ra-ôn, cũng có thể có khi gọi đơn sơ là Nê-cô. Vua nầy thuộc về bọn họ Saite, dòng vua trang bị XXVI, mà lại Manetho cho là vua đồ vật V hay trang bị VI cai trị. Sử gia Hérodote hotline vua này là, ách thống trị 16 năm, gồm đài kỷ niệm làm bởi chứng. Dường như là một vua tài năng cai trị, truyện nhắc rằng vua demo nối đại dương Đỏ cùng với sông Ni-lơ bởi một sông ngòi (kênh), thuộc phái một đoàn tàu người Phê-ni-xi đi vòng quanh Phi châu trường đoản cú Đông thanh lịch Tây, (độ 2000 trước Vasco de Gama sau cũng làm cho từ Tây lịch sự Đông) và được thành công. Ngay lập tức đầu cuộc trị vì chưng (610 T.C.), vua khai chiến cùng vua A-sy-ri, và chạm chán vua Giô-si-a chận đường, thì Pha-ra-ôn Nê-cô đón đánh và giết vua Giu-đa trên Mê-ghi-đô (2Các vua 23:29, 30; 2Sử ký kết 35:20-24), Nê-cô bên cạnh đó sau về bên xứ Ai-cập. Có lẽ trên mặt đường về, Nê-cô đang phế bỏ Giô- a-cha. Đạo binh có lẽ đóng trên Cạt-kê-mít với bị đánh bại bởi Nê-bu-cát-nết-sa năm đồ vật IV đời Nê-cô (607 T.C.) trong khi vua kia không đứng đầu (Giê-rê-mi 46:1, 2, 6, 10). Cơn thất trận nầy dẫn mang lại chỗ Ai-cập mất hết quyền kẻ thống trị trên cõi Á châu (2Các vua 24:7).
10. Pha-ra-ôn Hốp-ra.-- Vua Ai-cập sau đó mà tởm Thánh kể đến đó là Pha-ra-ôn Hốp-ra, fan thứ hai kế vị Pha-ra-ôn Nê-cô, trước người dân có Psammetichus II trị bởi 6 năm. Vua đăng vương chừng 589 T.C. Và giai cấp 19 năm. Hérodote hotline vua nầy là Apries, cùng là con Psammetichus II, tức Psammid, và chắt của Psammetichus I. Trong ghê Thánh bao gồm kể lại rằng Sê-đê-kia, vua ở đầu cuối của nước Giu-đa, được Pha-ra-ôn nầy giúp đỡ để phòng với Nê-bu-cát-nết-sa hầu làm cho trọn lời giao kết đồng minh, đội binh đó từ Ai-cập đến, nên người Canh-đê đề nghị vây thành Giê-ru-sa-lem. Thành bị vây năm sản phẩm IX đời Sê-đê-kia 590 T.C. Cùng bị chiếm năm thứ XI, 586 T.C. (Ussher). Chắc trước khi hạ được, thành bị vây cực kỳ lâu, phải chắc Pha-ra-ôn dẫn quân đến nhằm mục tiêu 590 tuyệt 589 T.C.. Bởi thế có sự nghi ngại không biết Psammetichus II liệu có phải là vua nói tới không, song phải ghi nhớ cuộc vây hãm rất có thể kéo dài trước lúc Ai-cập hoàn toàn có thể nghe tin mà đem quân tiếp cứu, cùng Hốp-ra rất có thể lên ngôi năm 590 T.C.. Đạo binh Ai-cập trở về ko có tác dụng gì (Giê-rê-mi 27:5-8; Ê-xê-chiên 17:11-18 so 2Các vua 25:1-4). Kế tiếp không còn nói đến Pha-ra-ôn như thế nào nữa, song chắc có lời dự ngôn trưng dẫn về số đông sự rủi ro của những vua sau cho tới cuộc chinh chiến thiết bị II của tín đồ Ba-tư, khi lời tiên tri: "Trong đất Ê-díp-tô sẽ không có vua nữa" (Ê-xê-chiên 30:13) được ứng nghiệm.
Tiến sĩ Scofield chú thích về Pha-ra-ôn:
Xuất Ê-díp-tô 4:21.-- so Xuất Ê-díp-tô 8:15, 32; 9:34. Đối diện với sự đòi hỏi công bình của Giê-hô-va là những bệnh cớ to con bởi phép lạ tỏ ra Ngài thiệt là Đức Chúa Trời, còn Môi-se cùng A-rôn có tác dụng đại biểu của Ngài, "Pha-ra-ôn rắn lòng" theo phương pháp làm, Đức Chúa Trời đã làm cứng lòng Pha-ra-ôn vị ép người phải ra quyết định một điều mà trong tim không ước ao nên cần từ chối. Chối bỏ sự sáng, không phục lẽ bắt buộc là hai điều vẫn làm cho lương trung khu và lòng cứng rắn. Coi Rô-ma 9:17-24.
Một cỗ quan liêu tài hàng ngàn năm tuổi bắt đầu được khai quật từ sâu dưới những đụn mèo gần Cairo, Ai Cập, và giới khảo cổ học nói đó là "phát hiện tại trong mơ".
 |
Giáo sư Ola El Aguizy bên cỗ hòm mới được phát hiện tại Ai Cập |
Theo The Guardian ngày 2.10, cỗ thùng lớn được làm bằng đá granit, bên ngoài đề đều dòng chữ nói đến Ptah-em-wia, người thống trị ngân khố của vua Ramses II (1303-1213 trước Công nguyên), vị pharaoh uy quyền nhất lịch sử hào hùng Ai Cập cổ đại. Cỗ thùng này phía bên trong một hầm chôn cất, không bị tác động suốt hàng chục ngàn năm qua.
Bà Ola El Aguizy, gs danh dự của khoa khảo cổ học tập tại Đại học tập Cairo, sẽ phát hiện ra nó nghỉ ngơi Saqqara, một nghĩa trang cổ cách Cairo khoảng chừng 30 km về phía nam. Năm ngoái, giáo sư El Aguizy, trưởng team khảo cổ tại vị trí này, vẫn phát hiển thị lăng mộ Ptah-em-wia nằm xung quanh đất. Tiếng đây, bà lại search thấy hầm chôn cất trong thâm tâm đất với cỗ quan lại tài, với phát hiện này hoàn toàn có thể hé lộ thêm những điều về những người dân cai trị Ai Cập sau Tutankhamun.
| |
| Pharaoh Tutankhamun: Những bí ẩn gì đã hé lộ sau 100 năm phát hiện nay lăng mộ? |
Ngay giữa sân của lăng mộ, nhóm của bà El Aguizy đã phát hiện tại đỉnh của một cấu trúc hình trụ rỗng, thẳng đứng, cho thấy đây rất có thể là lối đi mang lại hầm chôn cất. Song kết cấu này sâu cho 8 mét, đến nỗi nhóm chuyên viên phải mất 1 tuần chỉ để đưa hết cat ra bằng cách dùng một cái xô buộc dây thả xuống. Bà El Aguizy tiếp nối ngồi vào chiếc xô và dịch rời xuống mặt dưới mặc kệ có thể có nguy hiểm. Khi va đáy, bà phát hiện ra cỗ quan liêu tài.
Giáo sư El Aguizy ngồi vào loại xô và dịch rời xuống dưới nơi đặt quan tài |
Các sản phẩm quay của National Geographic đã ghi lại mọi thứ trong những khi quay mùa khai quật tiên tiến nhất cho loạt phim tư liệu 8 phần, Những kho báu đã mất của ai Cập.
Việc tìm kiếm thấy một cỗ săng còn nguyên vẹn ở vị trí thuở đầu của nó thảng hoặc khi xảy ra. Gs El Aguizy nói cùng với Observer: "Việc phát hiện ra cỗ thùng này ở vị trí lúc đầu trong hầm chôn cất rất thú vị bởi nó là quan tài của người chủ lăng mộ, với việc này không phải luôn luôn xảy ra. Đôi lúc quan tài giành riêng cho một fan khác đời sau, khi lăng chiêu mộ được sử dụng giữa những thời kỳ sau đó. Nhưng lần này thì chưa phải như vậy".
Hình tượng nữ thần Nut được chạm khắc ở phần ngực của nắp quan liêu tài |
Bà nói rằng những tước vị của Ptah-em-wia được liệt kê bằng văn bản tượng hình nhấn mạnh sự gần cận của ông với công ty vua, chứng minh rằng ông bao gồm “một sứ mệnh rất đặc biệt trong cơ quan ban ngành thời đó”. Bà cũng cho biết thêm quan tài được đụng khắc hình tượng những vị thần, bao hàm nữ thần bầu trời Nut trên nắp với song cánh dang rộng lớn để bảo vệ người đang khuất.
Giờ đây, đội của bà sẽ nghiên cứu và phân tích nó nhằm khám phá toàn cục câu chuyện về cuộc sống của Ptah-em-wia.
Xem thêm: Giải mã khoảng cách trái đất đến mặt trời là bao nhiêu? khoảng cách từ trái đất đến mặt trời là bao nhiêu
| |
| Các công ty khảo cổ phát hiển thị kho xác ướp Ai Cập cổ đại |
Ông Peter Der Manuelian, giáo sư Ai Cập học tại Đại học tập Harvard, đến biết: "Saqqara là trong số những nghĩa địa đặc biệt quan trọng nhất, dành cho cả hoàng gia và những người dân không nằm trong hoàng gia, trong suốt mặt hàng thiên niên kỉ của lịch sử vẻ vang Ai Cập. Nhóm chuyên gia Ai Cập này đang viết thêm 1 chương đặc trưng khác vào lịch sử dân tộc của địa điểm này".