“Đừng kéo tôi nữa. Tôi không phải đồ vật, tôi là một con người” là câu nói gây ám ảnh của Paula Yates, nữ nhà văn kiêm MC truyền hình nổi tiếng hàng đầu nước Anh thập niên 1980-1990, trong bộ phim tài liệu của Channel 4 phát sóng giữa tháng 3.
Bạn đang xem: Khi phụ nữ nhìn trộm đàn ông, đây là bí mật họ không nói
Dù đoạn phim trên có từ vài thập kỷ trước, những lời của ngôi sao quá cố không chỉ cho thấy ít sự thay đổi mà còn chấp nhận, thậm chí miễn nhiễm, với cách giới truyền thông đối xử tệ bạc với phụ nữ.
Từ Monica Lewinsky đến Britney Spears, có vô số ví dụ về việc phụ nữ bị sỉ nhục và lạm dụng công khai. Liên tưởng về cách thể hiện phụ nữ trong hội họa châu Âu, không ít những tác phẩm trong các phòng trưng bày là về phụ nữ khỏa thân, được ca ngợi đẹp đẽ, nhưng thực tế lại mô tả bạo lực với phụ nữ.
Bức tranh người phụ nữ đang tắm bị nhìn trộm
Một chủ đề phổ biến trong lịch sử nghệ thuật châu Âu là câu chuyện Susanna and the Elders (Susanna và các trưởng lão). Nó nằm trong Apocrypha (Sách Daniel), kể về Susanna, một phụ nữ trẻ xinh đẹp, vợ của Joachim – người giàu có và được kính trọng ở Babylon. Một hôm, khi đang tắm trong vườn nhà, Susanna phát hiện bị hai người đàn ông lớn tuổi (trưởng lão) nhìn trộm. Hai kẻ này say mê sắc đẹp của Susanna, yêu cầu nàng hiến thân nhưng bị từ chối.
Thẹn quá hóa giận, hai kẻ này lợi dụng chức vụ trưởng lão vu khống Susanna quan hệ bất chính với một thanh niên trong vườn. Khi đưa ra xét xử, Susanna bị kết án tử hình bằng cách ném đá tới chết.
Nàng kêu oan với Chúa và được đáp lại. Một cậu bé tên Daniel đã yêu cầu tách 2 trưởng lão ra để lấy lời khai. Lời khai bất nhất giúp Susanna được minh oan và hai kẻ xấu phải trả giá bằng tính mạng.
Bức Susanna and the Elders của Guido Reni. Ảnh: Sartle. |
Đây là câu chuyện đầy bạo lực và đau thương. Tuy nhiên, trong các phiên bản tranh khác nhau, nó thường được lý tưởng hóa và tình dục hóa. Susanna thường được hình dung là người phục tùng, đối tượng cho “ánh nhìn của đàn ông”.
Các nghệ sĩ nam như Guido Reni và Peter Paul Rubens đã miêu tả Susanna gần như mời chào những người đàn ông vào hồ bơi, với tấm vải trượt khỏi cơ thể của cô một cách khiêu khích – khác xa với câu chuyện gốc.
Bên cạnh đó, chi tiết được khắc họa nhiều nhất trong toàn bộ câu chuyện là cảnh Susanna trong trạng thái bán khỏa thân, sắp bị các trưởng lão tấn công tình dục.
The Guardian cho rằng lý do Susanna and the Elders hấp dẫn các nhà sáng tạo nghệ thuật là vì nó cho phép miêu tả phụ nữ lộ da thịt.
Phụ nữ bảo vệ phụ nữ
Artemisia Gentileschi là một trong số ít nữ họa sĩ cho thấy quan điểm rõ ràng về câu chuyện trong Kinh Thánh. Tác phẩm đầu tiên được vẽ vào năm 1610 khi Gentileschi mới 17 tuổi. Mang bầu không khí căng thẳng, người xem có thể cảm nhận được nỗi sợ hãi của Susanna khi cô quay lưng với hai kẻ xấu. Cô không rụt rè, mời gọi hay thụ động. Susanna của Gentileschi đang kêu lên kinh hoàng.
Tương tự Gentileschi, ở thời hiện đại, phụ nữ có những hành động cụ thể để bảo vệ phụ nữ khỏi sự lạm dụng.
Năm 2018, tại Phòng trưng bày nghệ thuật Manchester (Anh), Sonia Boyce gỡ bỏ tác phẩm Hylas and the Nymphs (Hylas và các nữ thần, 1896) của JW Waterhouse.
Đây là động thái kêu gọi cân nhắc lại những tác phẩm nghệ thuật khắc họa cơ thể phụ nữ. Thời điểm đó, Boyce bị chỉ trích nặng nề nhưng cô không nhượng bộ. Cô tuyên bố cách làm này là "sự khởi đầu của một quá trình, không phải điểm kết thúc".
Năm 2022, Boyce cũng tạo ra Yes I Hear You – bộ phim mang đến tiếng nói mạnh mẽ cho những người từng bị lạm dụng.
 |
Susanna hoảng hốt khi bị hai gã đàn ông âm mưu cưỡng hiếp trong tranh của Artemisia Gentileschi. Ảnh: Getty Images. |
Năm 2016, đạo diễn Joey Soloway đề cập đến khái niệm “nữ tính bị chia rẽ” trong bộ phim truyền hình Transparent: “Đàn ông chia rẽ chúng tôi vì cốt truyện của họ. Họ chia rẽ chúng tôi để có thể kể chuyện về chúng tôi cho những người đàn ông khác”.
Nhà báo Katy Hessel của The Guardian nhận định báo chí nên ngừng bức hại và khiến những phụ nữ như Yates chịu sự tủi nhục. Con người cũng cần những tác phẩm hữu hình trong các phòng trưng bày, thách thức cách xã hội và lịch sử nghệ thuật lập trình chúng ta chấp nhận phụ nữ như đồ vật để tạo ra sự thay đổi.
Bác sĩ ơi, em chưa chồng song đã vài lần ’lỡ dại’ cùng một người bạn đồng nghiệp. Em có ’tật xấu’ là thích nhìn ’cái ấy’ của đàn ông
Bác sĩ ơi, em chưa chồng song đã vài lần ’lỡ dại’ cùng một người bạn đồng nghiệp. Em có ’tật xấu’ là thích nhìn ’cái ấy’ của đàn ông (một bạn gái giấu tên).
 |
| Ảnh minh họa |
Hôm qua, đi tắm biển về, em cứ mãi nhớ thân hình to cao, nở nang của một anh chàng nằm phơi nắng bên cạnh. BS ơi, cho em hỏi nhỏ, cái đó của người đàn ông trung bình dài cỡ bao nhiêu thì mới khiến cho "phụ nữ chúng em" được vui vẻ, thoải mái?
Lời tư vấn từ bác sĩ Lê Thúy Tươi:
Bạn bị chứng mà các nhà tình dục học gọi là "thị dâm". Đàn ông thị dâm thích nhìn bộ ngực hoặc dán mắt vào khe nhà tắm để nhìn bộ phận sinh dục của phụ nữ. Phụ nữ thị dâm thường thích ngắm "chỗ ấy" của đàn ông, con trai.
Bãi biển, hồ bơi là nơi những người thị dâm dễ dàng nhất. Khi đàn ông mặc quần bơi, "kho vũ khí” lồ lộ, nên bạn tha hồ "cải thiện mắt". Đàn ông mà được phụ nữ nhìn như vậy cũng cảm giác tự hào, họ sẽ đi đi lại lại, lượn lờ trước mặt bạn, để tận hưởng cảm giác sung sướng rằng "có người để ý đến ta". Tiến thêm một bước nữa, họ sẽ đến làm quen, hỏi han và nếu bạn lẳng lơ thì họ sẵn sàng mời bạn "nhập" cuộc. Họ được thưởng thức "của lạ”, còn bạn được nhìn cho đã con mắt.
Đàn ông thị dâm thích nhìn trộm, họ có thể leo lên xà nhà, hé mắt vào lỗ khóa xem phụ nữ thay quần áo... rồi thủ dâm. Phụ nữ thị dâm không chỉ nhìn từ xa, nhìn qua làn vải để hình dung mà muốn "đi đến cùng", nhìn thật kỹ, săm soi, so sánh và sẵn sàng "cho luôn", không cần biết rằng anh chàng này có bệnh gì hay không.
Bạn hỏi "cái đó” trung bình dài bao nhiêu thì phụ nữ được vui vẻ, thoải mái? Từ những năm 80, khi Tổ chức Y tế Thế giới công nhận chuyên ngành tình dục, đàn ông cả thế giới đều hỏi như vậy. Những chữ "vui vẻ thoải mái" của bạn bao hàm ý nghĩa một cuộc "giao lưu" thỏa mãn.
Trước hết phải nói với bạn là: thông thường tình yêu dắt lối cho tình dục chứ không phải là công cụ. Khi yêu, người ta muốn gần nhau, gần đến mức hòa nhập vào một. Như thế sẽ vui vẻ, thỏa mãn. Còn công cụ dài bao nhiêu? Bác sĩ Nguyễn Thành Như ở BV Bình Dân đã tiến hành "đo đạc" 100 đàn ông và thấy khi cương, chiều dài trung bình là 11,2 cm. Công bố này gây nhiều tranh cãi. Một số ông cho rằng, nó phải dài hơn thế và hình như những người đến khám đều "có vấn đề”.
Công ty Lifestyle Condom đã thực hiện một cuộc khảo sát đối với 200 phụ nữ (từ 18 đến 25 tuổi) có ngoại hình, sắc tộc và thói quen tình dục khác nhau. Kết quả cho thấy có đến 82% chị em cho biết, họ hài lòng với những dương vật đủ dài để thỏa mãn họ - sự đủ dài đó là khoảng 6 inch, tức 15,3 cm. Đó là Tây, còn phụ nữ Việt nhỏ bé hơn họ, nên tạo hóa cũng "nặn" cho đàn ông kích thước như vậy xem ra cũng ổn. Một điều nữa cũng phải nói để cánh đàn ông và bạn yên tâm: Những anh khi nghỉ "súng" chỉ bé như súng lục, nhưng khi "chiến đấu" thì lại tăng độ dài khiếp hơn những anh vốn dài sẵn.
Điều quan trọng mà các nhà tình dục học nổi tiếng thế giới phát biểu: kỹ thuật "làm ăn" quyết định sự thỏa mãn hơn cả độ dài và chu vi. Tôi thường ví rất khập khiễng là: cầu thủ ra sân, dù chân cong, có mấy vết sẹo nhưng ghi bàn thắng vẫn hơn là anh chân đẹp mà cứ bị đối phương lấy mất bóng.
Xem thêm: Từ điển tiếng việt " biên niên sử là gì ? biên niên sử là gì
Bạn biết thị dâm là "tật xấu" thì nên kiềm chế. Văn hóa phương Đông dù bây giờ có cởi mở hơn, nhưng dư luận xã hội cũng chưa thoáng đến mức "tha bổng" những phụ nữ cứ nhìn chòng chọc vào "kho vũ khí” của đàn ông rồi thường xuyên "lỡ dại" đâu bạn ạ. Và điều quan trọng là sau mỗi lần lỡ dại, bạn có thể sẽ gặp nguy cơ mặc những căn bệnh xã hội nguy hiểm.